シェイク・ザイニディン・ボボ廟、タシケント
タシケントの4人の守護聖人の一人であるシェイク・ザイニディン・クイーは、12世紀後半にバグダッドで、詩人、神学者、スーフィーの至高者の家系に生まれた。ザイニディンの父、シェイク・アル・シェイク・シャホビディン・アブ・ハフス・ウマル・イブン・アブドゥッラー・アル・スフラワルディは、「サーマ」の精神修行を否定する独自のスーフィー教団、スフラワルディヤ・タリカトを創設した。
ザイニディンは、父の後継者としてふさわしい人物になるため、若い頃からスーフィーの教義を説き始め、1235年にタシケントに派遣された。彼は、タシュケントで最も古い地区のひとつであるククチャ地区を住居に選んだ。
コーランの理解、ハディース研究、知識、人生経験の蓄積を怠らず、やがてスフラワルディー教団の師範の地位を得た。彼は、世の中に現れるあらゆるものに対する意識的な態度、人々に対する態度、人々とのつながりに対する理解を人々に伝えようと努めた。シェイク・ザイニディンは父とは異なり、ほとんどの時間を「チラ・ホナ」の2階建ての独房にこもり、ムラカバの修行に明け暮れ、モンゴル軍の侵攻後の荒廃した困難な時代に人々の繁栄を祈った。噂によると、賢者は95歳まで生きたという。当時としては破格の長寿だった。タシケントの人々は彼をザイニディン・ボボと呼んだ。このように、住民たちは彼への尊敬、感謝、愛情を表し、何世紀にもわたってタシケントの守護聖人として崇拝されるようになった。
タシケント、ザイニディン・ボボ首長廟
ククチャにある20メートルの丸天井を持つ首長の安息の地は、14世紀末、武将がインド遠征に出発する直前に、タメルランの命令によって建設された。現存するのは19世紀に再建されたものである。荘厳な記念碑的建築の例は、すぐに精神的な再生、平和、静寂、親切で敬虔な執り成しからの助けを求める人々の巡礼地となった。
建築家たちは、過去2世紀にわたる基礎の沈下と文化層の成長を考慮し、古代の城壁に直接葬儀用の建造物を追加した。現在、見学者の便宜と安全のために、床の張替えとレンガの固定という小規模な改築が行われている。
この独房が首長自身と同じ年代だというのは誤解である。この独房は、7世紀から8世紀にかけて、夜間の天体観測のための天文台として建てられたものである。