タシケント、アブル・カシム・マドラサ応用芸術センター

タシケント、アブル・カシム・マドラサ応用芸術センター

タシケントのアブル・カシム・マドラサにある応用芸術センターは、ウズベキスタンの伝統工芸を保存するためにオルティン・メロス財団によって設立されたユニークな場所である。金刺繍、陶器、木彫り、ガンチ彫り、刺繍、芸術的絵画、金属エンボスの繊細さなど、古代の技術がここで新たな創造的解釈を得て、経験豊かな職人チームの手によって芸術作品が目の前で誕生する。

バッグ、スカーフ、カーペットなど、ハンドメイドのデザイナー・アイテムをお土産に買えば、色鮮やかな旅の思い出になるだけでなく、あなたのイメージを飾り、インテリアを引き立てることでしょう。

タシケントのアブル・カシム・マドラサにある応用芸術センターは、19世紀に建てられた建物を拠点としており、その歴史と典雅な建築は、過去の遺産と現在の遺産をつなぐ役割を担っている。マドラサはベシャガハ地区にあり、タシケントで最も古い4つの地区のひとつである。それは、複雑で非常に人間的な歴史を持つ建築の記念碑である。

アブルカシム・シェイクの歴史

アブルカシム・シェイクは地元の貴族に属し、高い教養と人々に対する心優しい態度で有名であった。19世紀のタシケントの政治史における彼の役割は過大評価できない。

ロシア帝国が中央アジアに進出していた時代、タシケントはコカンド・ハン国の一部だった。しかし、アブルカシム・シェイクは、没落したハンの権力側からではなく、人民の推薦者としてロシア政権の代表と交渉するチームに加わった。両者の共同努力により、話し合いは和平条約の締結に至り、千人以上の市民の命が救われた。このような重要な文書が、アブルカシム自身が創設したマドラサで調印されたことは注目に値する。攻勢中、市民はここに信頼できる避難所を見つけ、レジスタンス軍はここを後方部隊として使用した。

中央アジアでの軍事作戦を指揮したチェルニャエフ将軍は、しばらくして和平条約を破棄し、「ロシア帝国への自発的な参戦行為」と改名することを決めたからである。無私の心で街を守り、取り返しのつかない損失を被った住民たちが、そのような譲歩に同意するはずがないと考えたからだ。調印を拒否したことで、地域のリーダーたちに対する報復が相次ぎ、緊張は高まるばかりだった。

市民生活の不穏な変化に加え、タシケントは疫病の波にも揺れ動き、大規模な反乱を引き起こした。総督は砲撃によって民衆蜂起を残酷に鎮圧することを計画したが、首長はそのような血なまぐさい手段の使用を思いとどまらせることに成功し、その結果、彼は都市と住民の擁護者として記憶されている。

アブルカシム・シェイク・マドラサ

アブルカシム・マドラサは、タシケントのシェイク・ウル・イスラムであったエショクホン・トゥールの息子、アブルカシム・イシャンの私財で1850年に建設された。

預言者ムハンマドの聖髪が保管されていた。元の聖域はハナカ・ムイ・ムボラク・モスクに改築され、マドラサの建物は首長自身の発案で聖域の近くに建設が開始された。

2階建ての建物の中心は、長方形の広々とした中庭で、その周囲に沿って、精神的な教育機関の学生たちが生活していた独房-フジュラや、講義を読むためのホール-ダルスホナが配置されている。窓の開口部はすべて木彫りのパンジャラ格子で覆われており、明るい日差しや埃を防ぐだけでなく、日常世界と精神世界を隔てる象徴的な障壁として認識されていた。

1974年まで、このマドラサはサマラ州から29年の飢饉から逃れてきた人々の避難所として機能していたことは注目に値する。建物はその良い使命を果たしたが、ひどく破壊され損傷し、1966年の地震の後、取り壊しが計画された。しかし、熱心な人々のおかげでマドラサは保存され、1981年に記念碑の修復が始まった。