ブハラ、ウズベキスタンの観光スポット
ブハラのすべての重要な観光スポットを訪問するにはどのくらい時間がかかりますか？ 穏やかなペースで完全な検査のために二日間をお勧めします。 最初は、市内のモニュメントに慣れることです、第二は、ブハラの近くに神社や宮殿を訪問することです。
ここで何を見ることがありますか？ ブハラはイスラム世界の古代の聖なる都市であり、古代のモスク、霊廟、マドラサがあり、類似していません。 ここには異教時代の建築と中世後期の建築、Samanids、Karakhanids、Timurids、Sheibanidsの影響があり、私たちの時代の前の時代に存在していました。
場所の密度-関心のある140のモニュメントは、私たちがブハラを博物館都市と呼ぶことを可能にします。 歴史的中心部の観光スポットは徒歩圏内に位置しているので、ブハラの小旅行は徒歩で行くことができます。 世界のコミュニティは、ユネスコの世界遺産リストにブハラの歴史的中心部を含めることにより、古代の宝庫を高く評価しました。
Bukhara emirsの冬の住居があったArk fortress–citadelに沿ったすべてのステップは、特権的な人と普通の人々の日常生活と日常生活を通しての行列のようなものです。 彼らの家庭や宮殿の儀式のすべての要素がここにはっきりと示されています。
Bakhoutdin Naqshbandi通りのLyabi-hauz建築複合体は、ブハラの中心と呼ぶことができます–組成物の中心にある池（hauz）を囲む中世のマドラサの散乱は、観光客と市民の両方に心から 大規模なホテル、国の料理のレストラン、茶室やコーヒーショップ、工芸品店や土産物店があります。 日中と夕方には、ここでは特に混雑しており、イベントの震源地にいることを好むゲストを魅了しています。 夜と朝には、アヒルが泳いでいるのを平和的に見て、平和的にここで楽しい時間を過ごすことができます。
ブハラでは、その外観は時間の経過にもかかわらず、変更されていない、その静かな狭い通りで、東の真の精神は記念碑的なマドラサで感じられます。 ブハラ建築の美しさと壮大さは、その規模だけではありません。 それは詳細に、彼らは彼らの時代の本当の話をしています。
最大の被害は時間や自然要因によって引き起こされたものではなく、その中で砂漠の接近は深刻な悪影響を及ぼしています。 ブハラはチンギス-カン率いるモンゴルの侵攻の間に最も苦しんだが、征服された都市には石が残っていなかった。 ブハラの遠足は、二世紀に再びTransoxianaの栄光を飾るために、都市が灰の中からどのように復元されたかを教えてくれます。
前モンゴル時代の遺跡:
• サーマーン朝の霊廟
• カリヤンミナレット
• マゴキ-アタリ-モスク
• ナマズゴー郊外モスク
チンギス-カンの攻撃の前に、12世紀にKarakhanid王朝によって建てられた47メートルのKalyanミナレットは、非常に実用的な目的を果たしました–祈りへの呼び出し、およ それは当時中央アジアで最も高いミナレットであり、子孫の記憶の中でKarakhanidsの名前を永続させることになっていました。 しかし、野蛮な襲撃を生き延びた後、ミナレットは街の真の象徴となり、その柔軟性と再生への信仰となった。
Ashrafi StreetのSamanidsの霊廟は、9世紀のブハラの驚くべき記念碑であり、伝説のIsmail Samaniの墓であり、都市の発展と繁栄に多大な貢献をしました。 ゾロアスター教のモチーフは、霊廟の建築と装飾にトレースすることができます–要素を象徴する異教の要素は、華やかなパターンで表示されます。 ウズベキスタンでの同様の交錯は、サマーン朝の墓の現代であるMagoki-Attori mosqueでのみ見ることができます。 モスク自体が元の月の寺院の敷地に建てられたことは注目に値する。 このような非標準性は、研究者にとって大きな関心事である。
Samanidsの墓から遠くないところには、Chashma-Ayubの霊廟があり、現在は水の博物館があります。 それは、Kyzylkumの無限の砂からの厳しい人間の労働によって、あらゆるキロメートルが人生のために獲得されなければならなかった都市の水の神聖な地位を強調することを意図しています。 領土には聖なる泉があります。 伝説は彼を聖書の仕事と結びつけます–伝説によると、ストリームは彼の祈りとスタッフとの打撃の後に地球を突破しました。
ブハラ周辺のツアーは、ティムール朝の遺産と都市の改善への貢献を伝え、示します。 この王朝は、Chashma-Ayubの霊廟を私たちが今見ているようなものに変えただけではありません。 ティムール朝はKalyanのミナレットに同じ名前のモスクを提示し、そのおかげで複合体全体が形成され始め、Tamerlaneの孫–Ulugbekはここに彼の三つのマドラサの一つを建て、ブハラ人に知識の光を開放した。
中央アジアの建築を評価することは、16世紀と17世紀にブハラで支配したSheibanidとAshtarkhanid王朝に言及することなしには不可能です。 彼らは新しいマドラサとモスクを建てました。 現在も営業しているトキ-ザルガロンとテルパク-フルションの貿易ドームは、彼らの時代に属しています。 ここでは、先祖の技術を継承したブハラの職人や職人は、金刺繍の傑作やジュエリー、彫刻の木で作られた家庭用品、硬貨の金属を販売しています。 古代の味を伝えるもう一つの生き残ったアクティブな魅力-Bozoriコードハマムはまた、身体と精神の浄化を求めて訪問者を受け取り続けています。
ブハラ、ウズベキスタンの観光スポット
ブハラの建築複合体
ブハラのRegistan広場にあるArk Citadelは、エミールの壮大な住居であり、一千年半にわたって権力の原則を具現化した要塞です。 チンギス-カンの侵略者の虐殺から隠れている住民は、その20メートルの壁に避難所を求めました。 今ではアークは誰にでも開放されており、戴冠式ホールでは観光客はカーンの玉座で写真を撮ることができます。
かつての大聖堂金曜日のモスクと池の家とBolo-House複合体は、1712年にBukharaのRegistan広場にあり、Ark要塞の向かいにあります。 豊かに装飾された建物の守護者は、当時ブハラを支配していたAbulfayz Khanの母親でした。 2世紀後、卓越したウズベク人の巨匠ウスト・シリン・ムラドフがミナレットを完成させました。
ラビハウス 複合施設の名前は文字通り"池のそば"を意味します。 中央広場と公共の生活の濃度は、150×200メートルを測定する貯水池の周りに形成されました。 Lyabiの家は絶えず再建されていました-何世紀にもわたって茶屋、バザー、madrasahs、khanaksがありました。 アンサンブルの建築的外観の最終的な形成は、16世紀と17世紀に行われました。
Lyabi-HauzとPoi-Kalonの隣にあるBukharaの貿易ドームは、東の貿易の伝統を反映した中世建築の保存された例です。 乾燥した気候と砂漠の砂を考慮して、貴重な製品の安全のために、職人は通常のお店の上にドームを建てました。 偉大なシルクロードの時代以来、4つのドームが生き残っています。
Khoja-Gaukushonは、ユネスコの世界遺産リストに含まれるブハラの中心部で最大の建築複合施設の一つです。 それは16世紀のミナレット、Kalyan、大聖堂のモスク、マドラサに次ぐもので構成されています。 Gaukushonは"雄牛が殺される場所"を意味します-以前は新鮮な肉が販売された取引エリアと屠殺場がありました。
ブハラのマドラサ
Abdulaziz Khan Madrasahは、Ashtarkhanid王朝のKhan Abdulazizの注文によって建てられた、ブハラの歴史的中心部にある1652年の建物です。 マドラサは、機能的な目的を果たすだけでなく、装飾のすべての思慮深い要素を持つすべてのパトロンの前任者よりもAshtarkhanidsの優位性を実証することにな
Miri-Arab Madrasahは、精神的で教育的な性質の活発なイスラム教育機関です。 将来のイマームと宗教的な人物はここで訓練されています。 Sheibanid時代の建物は16世紀にさかのぼり、Naqshbandi tariqaのsheikhによって建てられました。 それはPoi-Kalon建築アンサンブルの一部であり、ユネスコの世界遺産リストに含まれています。
将来のNadir Divan Begi madrasahの建物は、教育目的のためではなく、1622年に建てられました-それはキャラバンセライであると考えられていました。 それはLyabi-House ensembleの一部です。 建物の創設者であるImamkulikhan Nadir Divan–begiの宰相は、サマルカンドのSherdor madrasahに触発されたので、同様のモチーフが装飾に見られ、ここではライオンだけが幸福の鳥に取って代わられました。
Ulugbek MadrasahはLyabiハウスの後ろに、ブハラの歴史的中心部に、Khoja Nurabad通りに位置しています。 Amir Timur–Ulugbekの孫と相続人が1417年にそれを建てました。 彼の治世の間、そして科学の世界への彼の個人的な所属のために、マドラサは中央アジアでカルトの地位を享受し、その卒業生は公的な影響力を得た。
ブハラのミナレット
Kalyanは雄大な列"Katta Minor"、すなわち"The Great Minaret"は1127年にKarakhanidsのArslankhanによって建てられ、それ以来、都市に後援を与えているかのように、ブハラの上にそびえ立っています。 その高さから、muezzinはKalyanの近くの金曜日のモスクで祈りに忠実な人を呼び出します。 カリヤンミナレットはブハラの最も有名な記念碑です。
Khoja-Gaukushon複合施設の一部であるKhoja Kalonミナレットは、1598年にshahrud運河の海岸にmadrasahよりも遅れて建設されました。 視覚的にモスクとマドラサを分離し、複合体の中心的な要素として機能します。 建設のパトロンはJuybar sheikh Khodji Sa'dでした。人々は彼の寛大さのために彼を「Khoja Kalon」と呼んでいました。
ブハラの霊廟
Samanidsの霊廟は、同じ名前の公園にあるブハラの歴史的中心部にある家族の墓です。 それはイスラム世界の記念碑的建築の最も古いモニュメントの一つです。 霊廟は、かつて大きな記念複合体の最後の生き残った部分です。 それはユネスコの世界遺産のリストに含まれています。
Chashma Ayubの霊廟。 その名前は"Ayubの源"と解釈されます。 Ayubは聖書の正義の仕事です。 伝説によると、水不足に苦しんでいる人々に慈悲を示すために神への彼の祈りに応えて、聖なる水を持つ神秘的な井戸がここに現れました。 そして、地面にスタッフを打った後、奇跡が起こった、キーが得点した。 Chashma Ayubの霊廟は崇拝の尊敬された場所になっています。
ブハラのモスク
Magoki Attoriモスクは、ブハラのShahristanにある12世紀の建築の傑作であり、4.5メートルの印象的な文化的層のために何世紀にもわたって目から隠されています。 モスクは、考古学者の強い関心を喚起する月のゾロアスター教の寺院の敷地に現れました。 ファサードを飾る装飾的な彫刻の独創性も注目を集めています。
ブハラの農村の観光スポット
ヒジュバンの陶器博物館
ギジュバン陶芸学校は、ウズベキスタンで最も古い応用芸術の例です。 Gijduvanは、Rishtanと一緒に、古代の伝統を保存している陶器の優れた工芸品の中心地であり、今日まで残っています。 マスターの後継者は、秘密の技術とスタイルの特徴を家族の新しい世代に伝え続けています。
エコセンター"ジェラン"
Jeyran Ecocenterは、レッドブックに記載されているガゼルと希少な絶滅危惧種の研究と栽培のための保護された保育園です。 これは、エコツーリズムのための興味深いものです。 それはKyzylkumの南西部にあるBukhara地域、都市から42kmに位置しています。 20万ヘクタール以上の面積を持つ専門の自然保護区は、1977年以来運営されています。
Khoja Bahouddin Naqshbandiの記念複合施設
16世紀のKhoja Bahouddin Naqshbandiの記念複合体は、Kasri-Arifonの村のBukharaから2kmに位置しています。 それは世界中からの巡礼者が集まる重要なイスラムの神社です。 14世紀の崇高なスーフィー、神学者、哲学者、14世紀のスーフィー Naqshbandiya秩序の創始者のブハラからマザールへの三回の行進は、一つのハッジと同一視されています。
シトライ・モヒ・ホサ宮殿
Sitorai Mokhi-Khosa Palace-「星と月のように」ブハラから4kmは、ブハラの最後の首長の夏の住居でした。 その建築と装飾は、19世紀の東洋、西洋、ロシアの学校が混在しています。 最高のウズベクの建築家が建設に参加しました。 現在、宮殿は装飾と応用芸術の博物館として機能しています。