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Nécropole Tchor-Bakr, Boukhara (banlieue)

Nécropole Tchor-Bakr, Boukhara (banlieue)

Nécropole Tchor-Bakr, Boukhara (banlieue)

Ils étaient vraiment les rois - aucune décision n'était prise à leur insu, ils avaient un pouvoir bien plus grand que les dirigeants nominaux.

Le village de Djuybar, d'où sont originaires les célèbres seyids Djuybar(descendants de la famille noble du prophète Mahomet), était un rabad, une banlieue de Boukhara, à 5 km du centre régional. C'était une immense colonie, et lorsque Boukhara l'a amenée à l'intérieur de ses frontières, au-delà du mur de la forteresse, de nombreux quartiers en ont été formés.

Les cheikhs étaient des adeptes de l'ordre soufi Nakshbandiya, des prédicateurs bien connus et des experts en islam. Ainsi que de grands seigneurs féodaux qui possédaient des terres et des villes entières. Le khan de Boukhara, Abdulla Khan, fils du sultan Iskander, a vu en la personne du premier Djuybar  Khoja Muhammad Islam son maitre et son précepteur. Khoja Islam était conseiller du souverain dans les grandes et petites affaires, il était honoré au même titre que le khan. Une fois qu'Abdullah Khan a osé prendre une décision sans Khoja Islam, a accepté la proposition de déplacer la capitale de Boukhara à Balkh. Khoja Islam, ayant appris la nouvelle, a humblement déclaré que, disent-ils, la décision avait été prise sans consultation et voyons ce qu'il en adviendra ... Inutile de dire qu'Abdullah Khan, ayant appris ces paroles douces mais significatives du maitre, a immédiatement changé d'avis.

Et il y avait de quoi avoir peur. Khoja Islam avait le pouvoir de révoquer les dirigeants et d'en nommer d'autres selon sa volonté et son désir, et son pouvoir était illimité. En même temps, les sayyids Djuybar avaient autorité parmi le peuple, ils étaient scientifiques, poètes, confesseurs, diplomates et ambassadeurs. Le fils aîné de Khoja Islam, Khoja Saad, n'était pas seulement un "souverain sans couronne" et l'homme le plus riche, mais aussi un philanthrope et bâtisseur qui a construit de nombreux édifices religieux et civils, des médersas avec des khanakas, des bains avec des bazars, des sardobas (puits publics) et ateliers. Khoja Saad était l'un de ces politiciens qui, avant tout, pensaient à la prospérité de l'État, car "quel honneur est-ce de gouverner un peuple pauvre et affamé ?"

La nécropole de Tchor Bakr, Boukhara (banlieue) a été conçue à l'origine - comme un jardin, au milieu duquel se trouveraient les bâtiments d'une mosquée, d'une khanaka et d'une médersa, et tout cela sur la tombe de l'ancêtre de Khoja - Abu Bakr Saad . L'ensemble architectural a été érigé dès que possible en trois ans, achevant la construction en 1563. Des peupliers, des cyprès, des platanes et des pins ont été plantés autour, et une route a été tracée depuis les portes de Boukhara. C'était un bel endroit, le khan lui-même se reposait souvent dans ces jardins, et les étudiants de la médersa marchaient le long des sentiers de pierre, avec des kalams et des livres épais. Déjà au XXe siècle, un petit minaret a été construit au milieu de la place, comme tout minaret de Boukhara, reprenant la forme et la lanterne du minaret de Kalyan.

Khoja Islam est mort et il a été enterré sur la tombe de son ancêtre, dans trois linceuls de brocart. Plus tard, Abu Bakr Fazl et Tojiddin Hasan ont été inhumés dans cette tombe (khazira). Ce fut le début de la nécropole et du tombeau ancestral des seyids de Djuybar. Quatre représentants du clan, «quatre frères» - c'est ainsi que le nom du complexe Chor-Bakr est traduit. Maintenant, le nombre de bâtiments sur le territoire du complexe dépasse 30.

Malgré le fait que les Khoja Djuybar étaient musulmans et soufis, près de certaines tombes, on peut voir des lampes zoroastriennes, de petites structures cylindriques, avec une niche au milieu, pour allumer un feu. Il y a des traces d'anciennes majoliques et de hautes fondations en pierre. Et un arbre très étrange pousse sur les tombes - un chulon, qui dans les temps anciens s'appelait le "Eventreur d'esprit maléfique". Son tronc est ébréché comme un vieux mur, des graines d'épines très acérées poussent parmi les feuilles. Et cela donne une ombre bizarre, qui réside dans un mystérieux motif calligraphique sur des tombes anciennes.

Le temps n'a pas épargné la nécropole en terre cuite, mais même restaurée, relevée des ruines, elle marque les esprits. Les professeurs d'histoire de Boukhara aiment y donner leurs cours sur le règne des Sheibanides. "Cité des rois morts" silencieuse, stricte et sublime, avec de nombreuses rues, tombes, portes et passages - c'est un véritable lieu de méditation. Ici, vous ne verrez pas de flux de touristes ni de nombreux pèlerins - la nécropole est calme et seul le bruit des portes qui se ferment vaguement sous les serrures brise le silence.