Когда мы подошли к Рухабаду,  звучала необыкновенная по красоте молитва-азан. Азанчи призывал верующих на молитву, и звуки ее разносились по всей площади перед Гур-Эмиром. Мы пошли на звуки,  зашли в древний и загадочный Рухабад  и замерли.

Рухабад  — любимое место паломников,  это могила святого Бурханеддина Сагараджи, проповедника и чудотворца. Говорят, что когда то  верующие, приходившие поклониться святому, оставляли свои автографы на стенах,  — после реставрации надписи убрали, но   их  было столь много, что можно было судить  о любви народа к Бурханеддину. Так же говорят, что в куполе или в стене замурован ларец с  семью волосами Пророка, — святыня, которую  проповедник привез с собой из Мекки.

 

Кто был Бурханеддин? Он был Мекканским проповедником, которого прислали в Самарканд, нести свет ислама. Сила его ораторского искусства и убеждения   была столь велика, что в скором времени ему нечего стало делать в Самарканде – самаркандцы были безупречными мусульманами. И Бурханеддин поехал проповедовать  в Китай.

По этому поводу существует  легенда,  о двух чудотворцах, китайском и арабском, которые должны были поразить  Императора своими чудесами. Люди везде одинаковы, они не могут  верить по умолчанию, им подавай чудеса. Китайский чудотворец решил поразить воображение  Императора и собравшейся огромной толпы умением летать. Взмыл в воздух и парил там над землей. Бурханеддин , помолившись , снял с ноги туфель, и запустил в китайского чудотворца, после чего тот сверзился на землю.

Конечно, это всего лишь  легенда. Правда жизни  гораздо суровее, и проповедникам в чужой стороне  приходилось нелегко.  Но благодаря их усилиям, в Китае в те времена  было много мусульман, Самарканд и самаркандские предприниматели имели там огромный вес и уважение, влияли на политику и экономическое положение.

Бурханеддин вернулся в Самарканд не один. Он вернулся с женой, китайской принцессой, которая, разумеется,  приняла ислам. У них было девять детей, и перед смертью он завещал похоронить себя в Самарканде. Все они покоятся в одном месте – в Рухабаде, и это  — «вольность» по  обычаям ислама. В этом мавзолее вместе похоронены и мужчины и женщины, что разрешается только на кладбищах. Мавзолеи же всегда были раздельными и нигде  не хоронили  женщин и мужчин вместе.

Дата постройки  мавзолея – примерно десятый век. При Темуре мавзолей  немного перестроили и отреставрировали, поставили  квартальную мечеть, которая потом стала пятничной. Именно оттуда  и доносился красивейший азан…   Постройка  уцелела после Чингисхана, насколько это возможно. Разумеется, рабат ( квартал),  где  она была возведена,   был разрушен и сожжен.

Темур, говорят, никогда не проезжал мимо Рухабада на коне, всегда спешивался, из-за уважения к святому. Он и медресе ( теперешний Гур-Эмир)  имени Мухаммад-Султана, внука Темура,  запланировал поставить между могилами двух святых – Бурханеддина и Мир-Саида Умара, покровителя керамистов и горшечников. Теперь  могила Мир-Саида Умара  находится в Гур-Эмире, и великие Темуриды похоронены между святыми.  Будете там, обратите внимание на надгробие за пределами центра. Это и есть  могила покровителя ремесленников.

В самом Рухабаде сейчас  ремесленные  лавочки, и это справедливо. Это место испокон веков принадлежало ремесленному люду.

Кто знает, может быть по этим улочкам  бродил Омар Хайям, и любовался горшками, которые  по его словам, были прахом  ничтожных и великих…