«Это государство  дерзкое, гордое…» —  говорили китайские посланники, донося сведения о Яксартском государстве до китайского двора.

В эпоху своего расцвета Кангюй мог себе позволить быть дерзким, выставляя отлично экипированное войско, более 120 тысяч человек,  — в плинчатых панцирях, шлемах, с мечами  и копьями, луками и стрелами, пешие и конные, и над ними развевается штандарт в виде дракона. Они могли облагать данью  близлежащие государства, и вели независимую от Китая политику. Через  государство проходил Великий Шелковый Путь, обеспечивая его  деньгами и товарами. Его столица, Канка, была упомянута  еще в Ведах и Махабхарате,  — люди, живущие  за глиняными стенами,  высокие и светлые, носящие на головах  рога быков. Их могущество велико, их ремесла совершенны, их крепости неприступны. В состав  государства входил древний Чач,  Хорезм и Согдиана. Это был конгломерат народов, который  до поры до времени успешно противостоял таким  великанам как Китай и Иран. И при этом  помогал  ферганским сакам противостоять Китаю, который неоднократно  отправлял  экспедиции в Фергану  за  «небесными конями».

Канка – столица государства,  очень необычная цитадель. Она состояла из трех оборонительных кругов  вокруг крепости,   и самое удивительное, что  середина младше  окраины. Окруженная рвом с водой,  всего с  несколькими перешейками, которые   вели к тяжелым воротам  — она была действительно неприступна. Рядом с ней, в одном фарсахе ( восьми километрах) находился порт Банокат, на берегу полноводной Сырдарьи, в месте впадения реки Ахангаран. Окружающий рельеф с обрывистыми берегами был надежным форпостом, который защищал  сердце  государства, столицу.

После распада  империи Искандера Великого, полководец Демодам дошел до Канки, но без завоевательных целей. Он  основал  город Антиохию Заяксартсткую и   установил  в этом месте святилища Аполлона, до которых на этих местах  горели священные огни в Зороастрийских Храмах, и возносились молитвы пророку Заратустре.

Все это  —  23 столетия  под  ногами,  —  может увидеть  только человек с воображением. Оплывшие холмы скрывают в своей толще историю  расцвета и падения  великого государства, и  только археологические находки проливают свет на  жизнь  далеких предков. Очертания холма  похожи на плоскую четырехугольную пирамиду, состоящую из трех  крепостных валов. Глубокий  ров с водой сейчас  представляет собой  болотистую  почву,  заросшую камышами. Дорога наверх  идет по спирали, на самой вершине  стоял храм ариев,  где горел неугасимый священный огонь. Там были найдены терракотовые фигурки богини плодородия Анахиты, и статуэтки баранов, символа солнечной Благодати, культа Фарна, и многие исследователи  считают, что он не противоречил солнечному культу Апполона, который  так  же занял свое место  на этой территории.

Первый захват и  разрушение  Канки пришлись на  период  правления Тюркского Каганата. Разрушив ее,  завоеватели перенесли свою ставку   за шестьдесят километров севернее, поскольку не  без оснований  опасались мести местных жителей, гордых и своенравных.

Затем арабы, во главе с Муслимом ибн Кутейбой, нанесли урон крепости,  разрушив не только ее, но и рабат вокруг. За сто лет  экономического упадка  Канки? севернее  выросла  другая Мадина, столица, место,  где находится сейчас современный Ташкент. Но Канка, которая к тому времени звалась Харашкентом,  еще долго оставалась значимым и крупным городом, пусть и вторым по значению,  на этом отрезке Великого Шелкового Пути.

Река Ахангаран вскоре изменила свое русло, и город  начал приходить в запустение, после череды разрушительных землетрясений.  Большинство  жителей перебралось поближе к Сырдарье, в Банокат. Кангуйцы, искусные мастера – создали водопровод, из керамических труб,  обнесли свой город высокими стенами, построили  бани и бассейны,  подземные храмы с кирпичными куполами. Здесь в огромном количестве производились изделия из стекла и керамики, чеканилась собственная монета.

В  Ташкенском оазисе этот город первым  принял на себя  удар монголов —  он был захвачен, сожжен и разрушен до основания.