…И когда вода схлынула, вышли из Ковчега Ной и его сыновья и их  жены.

Надо было снова заселять Землю, и возрождать человеческий род.  Сыновья разошлись по свету,  старший сын Ноя Сим отправился в сторону пустыни. Долго ли он шел, легенда умалчивает, но в одну из ночей, когда обессиленный Сим уснул на  бархане, ему привиделся сон – огромный город-корабль плывет по пустыне, с высокими бортами-стенами и башнями-мачтами. И все вокруг озаряется светом  трехсот факелов, установленных на стенах. Это было счастливое предзнаменование, – проснувшись, Сим стал сгребать на бархан  песок, и придавать ему очертания города, который он видел во сне.  Затем на этом месте он выкопал колодец и установил хижину.

Именно с колодца и началась  история Хивы, как гласит предание. Колодец в пустыне – большая радость, несметное богатство и жизнь. Проходящие мимо караваны останавливались здесь на ночлег, а вода была  свежа и вкусна  настолько, что   люди восклицали Хей вах!  – и, благодаря этому,  колодец обрел имя – Хейвак. Этот колодец существует до сих пор,  и находится у северо-западной стены города, недалеко от главной башни Ичан-Калы – Кальта Минор.

Город  рос вокруг колодца постепенно, как  роща возле реки. Окружая его и расширяясь, и к десятому столетию до нашей эры  он был уже в числе тридцати самых крупных городов Востока, и находился в Списке  арабского ученого аль Истахри, с характеристикой «…крепость, основанная на песке сыном Ноя, в миру известно под именем Хейвак».

Самое удивительное в этой легенде – что помимо нее у ученых нет достоверных свидетельств о возникновении Хивы. Есть только предположения, версии и гипотезы – и раскопки, которые  не приближают, а отдаляют от разгадки. Слишком много культурных слоев под ногами Ичан-Калинцев.  При ремонте колодца  были обнаружены следы древней кладки и остатки купольного сооружения, прикрытого землей. На этом  месте и пролегала дорога  из Мары в Гургандж, через пустыню.

Говорят, что глину  для строительства стен брали  рядом с озером Говук-куль, которое находится за два километра от города и  согласно приданиям, эта же глина была использована при строительстве Медины. И до сих пор Хивинские гончары используют ее, для изготовления своих удивительных по красоте  ляганов и пиал.

Цитадель  имеет четверо ворот, по сторонам света, для удобства караванов, главные  Ата-Дарваза,  Ургенчские – Бахча-Дарваза, Амударьинские, выходящие в сторону Хазараспа – Палван-Дарваза,  Каракумские – Таш-Дарваза.

Говорят, если глубокой ночью в полнолуние  зайти в Таш-Дарваза и выйти через Ата-Дарваза,  то все  беды и несчастья покинут  вас, как грязь воду, пропущенную через фильтр. Идти надо неспешно, ни о чем  не думая, слушая тишину и легкое шуршание, ничего не бояться и довериться  древней Хиве.  Самым бесстрашным Хива откроет музыку Семи Врат, поговорит и утешит.

Этот голос, голос древнего города, не спутаешь ни с чем. Он прозвенит внутри и наполнит внутренним сиянием. И как бы темны не были тени Ичан-Калы, дорога обязательно выведет на свет.

А затем  самым счастливым  приснится сон,  где пустыня  вдруг станет   морем, и город-корабль будет плыть по пустыне,  освещенный  факелами и звездами…