Mausoleo del Imam Abu Hafs Kabir, Bujara

Mausoleo del Imam Abu Hafs Kabir, Bujara

Mausoleo del Imam Abu Hafs Kabir, Bujara

Abu Hafs Ahmad ibn Hafs ibn Zabarkon ibn Abdullah ibn Bahr al-Kabir al-Ijli al-Bukhari, el gran teólogo y filósofo del mundo islámico, nació en Fagsodara - el barrio pequeño de Bukhara en 150 de jidzhra (767), cuando el kanato fue sacudido por el levantamiento de Mukkana. Esto es simbólico, porque después de años de agitación, el propio Abu Hafs adquirirá el título de "Gran Bujariano" - "Kabir Bukhori", devolviendo a Bujara el estatus de centro de la cultura musulmana como seguidor del Islam.

Incluso cuando era joven, fue a perigrinación desde Bukhara a Bagdad, la capital del faqih islámico, para comprender los estudios religiosos y convertirse en un experto en doctrinas-mazhabs. Su maestro fue el imán y jurista de la sharia Abu Abdullah Muhammad ash-Shaybani, alumno del fundador del mazhab Hanafi (una de las cuatro escuelas teológicas sunitas), el imán Abu Hanifa, así como de Abu Yusuf.

Abu Haws Kabir era un estudiante diligente, poseía una disposición mansa y se distinguía por una infatigable sed de conocimiento. Gracias a ello, un año después se convirtió en uno de los teólogos destacados del Islam y autor de libros que revelan cuestiones de la ley islámica:

• "Al-Ahvo' val ikhtilof" ("razonamiento frívolo y desacuerdo")

• "Ar-Raddu alal-lafziyya" ("Rechazo a los observadores del cielo")

• "Fatowyi Abu Hafs" ("Fatwas de Abu Hafs")

Después de completar sus estudios, regresó a Bukhara para enseñar disciplinas religiosas y seculares e iluminar su tierra natal con la luz del conocimiento. En la ciudad al mayor erudito y jurista islámico le recibieron con merecidos honores y decoraron la mezquita destinada a su servicio. La gente lo llamó "Imomi hojatbaror" - "imam, rescatando de la oscuridad de la ignorancia". Dicen que incluso el bazar oriental habitualmente ruidoso se calmaba cuando el santo jeque pasaba por él. Conociendo su misericordia y deseo de ayudar en las dificultades de la vida, los habitantes acudian a él en busca de consejo y orientación hacia las puertas del noroeste de las murallas de la fortaleza, dándoles un nombre especial: "Puerta de Khak Rakh", que significa "a la verdad". " Posteriormente, el epíteto pasó a todo el barrio.

Abu Khavs Kabir fundó la escuela Hanafi en Maverannahr y formó estudiantes dignos. El más famoso de ellos es el reverenciado Imam al-Bukhari, el autor del hadis "Sahih al-Bukhari".

Además, Abu Khavs Kabir abrió la primera madraza Hanafi en Bukhara, donde comenzaron a llegar estudiantes talentosos de todo el este. La adoración desinteresada y la enseñanza en la madraza se convirtieron no solo en un asunto de su vida, sino de toda la familia. Su hijo Abu Abdullah Muhammad ibn Ahmad ibn Hafs az-Zabarkon al-Bukhari siguió los pasos de su padre, esforzándose por conquistar las alturas de la ciencia, y su esposa enseñó a las mujeres y compartió sabias instrucciones con ellas. El propio imán también apreció mucho el significado de sus declaraciones. La historia ha conservado su frase en relación con su esposa: "Ya ayatuha al-mara, ramiti bismahin nofiz" - "Oh mujer, tu flecha ha atravesado exactamente el objetivo".

Ni una sola crónica histórica de la época evitó mencionar el nombre del imán. El historiador Narshakhi escribió que gracias a su contribución, Bukhara obtuvó el título de "Kubbat ul-Islom" - "La Cúpula de la Fe Islámica".

Sus últimos días en el año 216 d. H. (832) los encontró rodeado de gente cercana y querida. Pero la fama y la reverencia le sobrevivieron mucho más tiempo. Siete siglos después, el trabajo de Ahmad ibn Mahmud "Muin ul-fukaro" sobre los santuarios de Bukhara comienza con el elogio del nombre de Abu Hafs Kabir Bukhari y su hijo Abu Hafsi Sagir por "mejorar la comunidad de Allah".

Los habitantes de Bujara creen que la colina con el complejo conmemorativo de Abu Hafs Kabir Bukhari se convirtió en el último refugio del legendario rey Turan. Su tumba se convertió en un lugar de peregrinación para los creyentes, convencidos del poder especial de la oración realizada en la tierra de oración. El mausoleo del Imam Abu Khavs Kabir está realizado en forma cúbica con cúpula semiesférica, donde se aprecian referencias arquitectónicas al mausoleo de los Samánidas. Los místicos ven esto como una señal del destino, porque fue su hijo Abu Abdullah, quien adquirió el estatus de un científico prominente, quien desempeñó un papel importante en la formación de Ismail Samani al trono de Bujara.

En los años soviéticos, la tumba, como muchos otros lugares religiosos, desapareció de la faz de la tierra, pero no del corazón de las personas. El mausoleo del Imam Abu Hafs Kabir en Bujara, revivió durante los años de la independencia de Uzbekistán con un flujo inagotable de peregrinos de todo el mundo que vienen a inclinarse ante los santuarios sufíes.