Mausolée de l'Imam Abu Hafs Kabir, Boukhara
Abu Hafs Ahmad ibn Hafs ibn Zabarkon ibn Abdullah ibn Bahr al-Kabir al-Ijli al-Bukhari, le grand théologien et philosophe du monde islamique, est né dans le petit mahalla de Boukhara de Fagsodara en 150 de l'hégire (767), lorsque le khanat a été ébranlé par le soulèvement de Mukkana. C'est symbolique, car après des années de troubles, Abu Hafs lui-même acquerra le titre de "Grand Boukharien" - "Kabir Bukhori", rendant à Boukhara le statut de centre de la culture musulmane en tant que disciple de l'islam.
Dès son plus jeune âge, il entreprit un voyage de Boukhara à Bagdad, la capitale du faqih islamique, pour comprendre les études religieuses et devenir un expert en hadith. Son professeur était l'imam et juriste de la charia Abu Abdullah Muhammad ash-Shaybani, un élève du fondateur du maskhab hanafite (l'une des quatre écoles théologiques sunnites) l'imam Abu Hanifa, ainsi que Abu Yusuf.
Abu Haws Kabir était un étudiant assidu, doué d'un tempérament doux et se distinguait par une soif infatigable de connaissances. Grâce à cela, un an plus tard, il est devenu l'un des éminents théologiens de l'Islam et l'auteur de livres qui révèlent des questions de loi islamique:
• "Al-Ahvo' val ikhtilof" ("raisonnement frivole et désaccord")
• "Ar-Raddu alal-lafziyya" («negation des observateurs célestes»)
• "Fatowyi Abu Hafs" ("ordres d'Abou Hafs")
Après avoir terminé ses études, il est retourné à Boukhara pour enseigner les disciplines religieuses et profanes et illuminer sa terre natale avec la lumière de la connaissance. Dans la ville, le plus grand érudit et juriste islamique a été accueilli avec les honneurs mérités, décorant la mosquée destinée à son service. Les gens l'appelaient "Imomi hojatbaror" - "imam, sauvant des ténèbres de l'ignorance". Ils disent que même le bazar oriental habituellement bruyant s'est calmé lorsque le saint cheikh l'a traversé. Connaissant sa miséricorde et son désir d'aider dans les difficultés de la vie, les habitants se sont adressés à lui pour obtenir des conseils et des conseils aux portes nord-ouest des murs de la forteresse, leur donnant un nom spécial - "Porte de Khak Rakh", qui signifie "vers la vérité". " Par la suite, l'épithète passa à tout le quartier.
Abu Khavs Kabir a fondé l'école Hanafi à Maverannahr et a élevé des élèves dignes. Le plus célèbre d'entre eux est le vénéré Imam al-Bukhari, l'auteur du hadith "Sahih al-Bukhari".
En outre, Abu Khavs Kabir a ouvert la première médersa hanafite à Boukhara, où des étudiants doués de tout l'Orient ont commencé à affluer. La religion et l'enseignement dans la médersa sont devenus non seulement une question de sa vie, mais aussi de toute sa famille. Son fils Abu Abdullah Muhammad ibn Ahmad ibn Hafs az-Zabarkon al-Bukhari a suivi les traces de son père, s'efforçant de conquérir les sommets de la science, et sa femme a enseigné aux femmes et partagé avec elles de sages instructions. L'imam lui-même a également hautement apprécié la signification de ses déclarations. L'histoire a conservé sa phrase par rapport à sa femme, "Je suis ayatuha al-mara, ramiti bismahin nofiz" - "Oh femme, ta flèche a exactement percé la cible."
Pas une seule chronique historique de cette époque n'évite de mentionner le nom de l'imam. L'historien Narshakhi a écrit que grâce à sa contribution, Boukhara a gagné le titre de "Kubbat ul-Islom" - "Le Dôme de la Foi Islamique".
Il connut ses derniers jours en 216 de l'hégire (832) entouré de personnes proches et chères. Mais la renommée et la révérence lui ont survécu bien plus longtemps. Sept siècles plus tard, le travail d'Ahmad ibn Mahmud "Muin ul-fukaro" sur les sanctuaires de Boukhara commence par la louange du nom d'Abu Hafs Kabir Bukhari et de son fils Abu Hafsi Sagir pour "l'amélioration de la communauté d'Allah".
Les Boukhariens héréditaires pensent que la colline avec le complexe commémoratif d'Abu Hafs Kabir Bukhari est devenue le dernier refuge du légendaire roi Turan. Mazar est devenu un lieu de pèlerinage pour les croyants, convaincus du pouvoir particulier de la prière accomplie dans la terre de prière. Le mausolée de l'imam Abu Khavs Kabir est réalisé sous une forme cubique avec un dôme hémisphérique, où l'on peut voir des références architecturales au mausolée des Samanides. Les mystiques y voient un signe du destin, car c'est son fils Abu Abdullah, qui a acquis le statut d'éminent scientifique, qui a joué un rôle important dans la formation d'Ismail Samani au trône de Boukhara.
Dans les années soviétiques, la tombe, comme de nombreux autres lieux religieux, a disparu de la surface de la terre, mais pas du cœur des gens. Le mausolée de l'imam Abu Hafs Kabir, Boukhara a été relancé pendant les années d'indépendance avec un flux inépuisable de pèlerins du monde entier qui viennent se prosterner devant les sanctuaires soufis.