История Джума-мечети Ходжа Ахрар Вали
Джума-мечеть Ходжа Ахрар Вали - первая в Ташкенте соборно – пятничная мечеть, являющейся частью ансамбля столичного Регистана. Расположена на самой высокой точке «Эски Шахар» (Старого города) в окружении трех площадей – Чорсу, Эски Джува и Хадра. Фундамент первой мечети был заложен на этом месте еще в 8 веке, после завоевания региона арабами.
Из представленных в городе 157 мечетей она является не только самой древней, но и продолжительное время была также самой высокой постройкой дореволюционного Ташкента. Прежде высота зданий ограничивалась двумя этажами, поэтому отсюда открывалась отличная панорама на город.
Кроме того, мечеть Ходжа Ахрар Вали замыкает тройку крупнейших культовых сооружений Узбекистана – после самаркандской мечети «Биби Ханым» и бухарской, при комплексе «Пои Калон».
История Джума-мечети Ходжа Ахрар Вали при ташкентском Регистане: по имени суфия
Свое имя, полученное в честь одного из наиболее выдающихся лидеров суфийского течения – Шейха Ходжа Ахрар Вали, мечеть носит уже на протяжении 6 веков, ведь именно он на свои средства возвел здание на месте прежней разрушенной пятничной Джума-мечети и подарил его городу в 1451 году.
Мечеть Ходжа Ахрар Вали при постройке была традиционно ориентирована по сторонам света, обладала арочным порталом, обращенным на восток, а по форме отражала 15-метровый куб, как символ священного камня мусульман – Кааба.
Обращена в сторону Мекки (относительно Ташкента это юго-западное направление). Считается, что при соблюдении этого правила обращения быстрее достигнут Аллаха.
Венчал конструкцию массивный купол. Внутреннее убранство соответствовало характерным Ташкенту канонам декора в отношении культовых заведений – минимализму, чтобы ничто не отвлекало верующих от молитвы. В состав комплекса входила «тахоратхона» - комната для обрядовых омовений, а также внутренний дворик с кельями-худжрами, размещенными под сводчатыми аллеями для проживания странствующих монахов-дервишей. Напротив мечети функционировало одноэтажное медресе, где обучались студенты, изучающие мусульманское право.
Шейх Убайдулла Ахрар был потомком пророка Мухаммада и главой Мусульманского духовенства.
Священная пятничная молитва
Пятничная молитва обязательна для всех приверженцев ислама. Эта составляющая духовной жизни в древности подвергалась особому контролю. В те времена была предусмотрена специальная должность — наблюдатели, подвергающие телесному наказанию тех, кто уклонялся от исполнения молитвы.
Откликаясь на призыв муэдзина, мусульмане совершают омовение и выстраиваются лицом к Мекке. Ровно в час дня на «минбар» (специальную возвышенность, подобную кафедре, где нанесены изречения из Корана) восходит имам и начинает чтение «намаза» — молитвы, что длится в среднем 30 минут, после чего верующие поворачиваются направо и налево, приветствуя таким образом вездесущего Аллаха. Затем проводится «хутба» - проповедь. Чтение сур сопровождает исполнение поклонов – «ракатов».
Мечеть многое повидала на своем веку – неоднократно перестраиваемая, она все же дошла до наших дней, пережив землетрясение 1868 года со значительными разрушениями и перестав функционировать на последующие 20 лет. Важную роль в ее восстановлении сыграл император Александр III, профинансировавший реконструкцию. Так мечеть обрела свое второе имя – «Царская мечеть».
События последующих эпох, в том числе и атеистический режим бывшего Советского Союза, когда здание сначала эксплуатировали в качестве административных учреждений, а в результате прогрессирующих разрушений разобрали буквально по кирпичам для использования в строительстве других зданий.
Таким образом, мечеть фактически прекратила существование – выстоявшие элементы были снесены в 1997 году, для того чтобы в 2003 году предстать в своем новом, современном облике. Кубическую форму было решено не восстанавливать, а на смену единому куполу спроектировали 3. Но мечеть все еще несет дух древности и совместно с соседним медресе Кукельдаш образует архитектурный ансамбль, чествующий священные имена сквозь время.