Узбекская медная чеканка

Узбекская медная чеканка

Узбекская медная чеканка

Искусство чеканки меди, зародившееся ещё в древние времена, всегда было почитаемой традицией в Узбекистане, а опытные мастера передавали свои методы из поколения в поколение. История узбекской медной чеканки восходит к бронзовому веку и считается древнейшим ремеслом, возрастом уступая только искусству керамики.

Едва научившись изготавливать орудия труда из металла, наши предки сразу же нашли способ покрывать металлические изделия орнаментами. Чеканные украшения стали предметами культа и считались священными «доспехами», способными защитить человека от напастей. Так и сделало первые шаги искусство чеканки.

Особой популярностью среди металлов пользовалась медь. И не только благодаря своей пластичной структуре, комфортной для работы. Предки наделяли медь магическими свойствами: медные изделия, по поверью, могли охранять и исцелять человека. Мастера-чеканщики при этом приравнивались к кудесникам, обладавшим сакральными знаниями.

Техника медной чеканки в Узбекистане оттачивалась век за веком и наивысшего расцвета достигла в период правления тимуридов, когда многие ремесла вышли на новый уровень. В эти годы ремесленники стали изготавливать и декорировать не только ювелирные украшения, но и посуду: тарелки, подносы, кувшины, а также шкатулки для хранения. Если в доме было хотя бы одно чеканное изделие, это считалось признаком достатка.

Новый виток развития медная чеканка Узбекистана получила в XVIII-XIX веках. Шедевры этого периода сейчас можно увидеть в Государственном музее национальной истории Узбекистана и Государственном Эрмитаже в России. Они отличаются выразительными орнаментами и чётко выверенными пропорциями.

В целом, чеканные изделия можно встретить в любом городе Узбекистана, так как искусство чеканки получило повсеместное распространение. Самыми важными центрами этого ремесла считаются Бухара, Хива, Коканд, Самарканд, Карши и Шахрисабз. Мастера из разных регионов привнесли своё видение в технику отделки, поэтому каждая школа чеканки имеет свои уникальные отличия.

Бухарские и хивинские мастера-чеканщики придерживаются техники «кандакори» — глубокой чеканки. Гравёры Бухары предпочитают декорировать изделия простыми, сдержанными узорами с флоральными мотивами. Тиснение бухарских ремесленников крупное, но тем не менее изящное.

Изделия, созданные в Хиве, можно узнать по гладкому фону с использованием чёрного лака. От замысловатых подносов до богато украшенных шкатулок для драгоценностей — медные изделия Хивы являются свидетельством художественного наследия города.

Самаркандские гравёры считаются самыми консервативными: простые растительные узоры явно отличаются от тонких переплетений орнаментов других школ. В композициях мастера из Самарканда часто используют четырёхлистный клевер – символ удачи и процветания. Сдержанность в украшениях с лихвой восполняется многообразием форм самих изделий: только в Самарканде можно встретить оригинальные медные кувшины с длинными узкими носиками и круглые широкие сосуды для воды.

Чеканщики из Карши и Шахрисабза, напротив, создают самые роскошные шедевры, украшая изделия самоцветами, драгоценными камнями и раскрашивая в смелые цвета.

Чеканка — это всегда ручная работа, которая с давних времён выполняется довольно простыми приспособлениями. Тонкий инструмент калям создаёт восхитительные узоры, а в помощь ему мастера используют молоточек. Для шлифования изделия применяются разные виды напильников: ранда и маскал. Как правило, мастера узбекской медной чеканки занимаются не только декорированием готового продукта, но и созданием изделия с нуля.

Сейчас чеканное ремесло в Узбекистане переживает новый расцвет. Чеканщики изготавливают посуду, шкатулки, подносы, сувениры. Всё это можно приобрести на базарах и в мастерских в любом городе Узбекистана и открыть для себя потрясающие произведения искусства, в которых многовековые традиции сочетаются с современным взглядом.