Центр прикладного искусства в медресе Абул-Касыма, Ташкент
Центр прикладного искусства в медресе Абул-Касыма, Ташкент – уникальное место, созданное фондом «Олтин Мерос» для сохранения традиционных ремесел Узбекистана. Тонкости золотошвейного мастерства, керамики, резьбы по дереву и ганчу, вышивки, художественной росписи, чеканки по металлу – старинные технологии получают здесь новую творческую интерпретацию, а произведения искусства рождаются прямо на глазах очевидцев в руках коллектива опытных мастеров.
Приобретайте на память дизайнерские изделия ручной работы – сумки, шарфы или даже ковры не только станут ярким напоминанием о красочном путешествии, но и украсят собой ваш образ иди дополнят интерьер.
Центр прикладного искусства при медресе Абул Касим, Ташкент базируется в здании 19 века – его история и каноничная архитектура выступают своеобразной связью времен между наследием прошлого и настоящим. Расположен в районе Бешагач – один из четырех старейших в городе. Это памятник архитектуры, с непростой, очень человечной историей.
История Абулкасим-шейха
Абулкасым-шейх принадлежал к местному знатному сословию, славился высокой образованной и добросердечным отношением к людям. Значимость его роли в политической истории Ташкента 19 столетия невозможно переоценить.
В период экспансии Российской империи в Среднюю Азию Ташкент входил в состав Кокандского ханства. Однако Абулкасым-шейх вошел в команду, ведущую переговоры с представителями российской администрации уже не со стороны павшей ханской власти, а в качестве народного выдвиженца. Совместными усилиями сторон дискуссии привели к заключению мирного договора, спасшего жизни не одной тысячи горожан. Примечательно, что столь важный документ был подписан в медресе, созданном стараниями самого Абулкасыма – во время наступления гражданские обрели здесь и надежное укрытие, а силы сопротивления использовали в качестве тыла.
Однако разрешение ситуации не позволило быстро прийти к желанному спокойствию, так как спустя время генерал Черняев, возглавляющий военную кампанию в Среднюю Азии решил отозвать мирный договор в сторону переименования его в «акт добровольного вхождения в состав Российской Империи». Подобная формулировка ожидаемо вызвала недовольство старейшин, понимающих, что жители, самоотверженно оборонявшие город и понесшие непоправимые потери не согласятся пойти на такие уступки. Отказ от подписания спровоцировал волну репрессий в отношении общественных лидеров, что только повысило напряженность обстановки.
Помимо тревожных изменений в общественной жизни, Ташкент сотрясала волна чумы, что привело к масштабным восстаниям. Генерал-губернатор планировал жестко подавить народные возмущения посредством артиллерийских обстрелов, но шейху удалось отговорить его от применения таких кровавых мер, в результате чего запомнился как защитник города и его жителей.
Медресе Абулкасим-шейха
Медресе Абулкасыма было построено в 1850 году, на личные средства Абулкасым -ишана, сына Эшохон-туры, шейх-уль-ислама в Ташкенте.
Местность, выбранная для постройки медресе уже носила священный статус – здесь хранился святой волос пророка Мухаммада. Изначальное святилище было преобразовано в мечеть Ханака Муйи Муборак, а строительство здания медресе началось вблизи к сакральному вместилищу по инициативе самого шейха.
Центром двухэтажного ансамбля выступает просторный внутренний двор прямоугольной формы, по периметру которого размещены кельи-худжры, где прежде проживали студенты духовного учреждения, а также дарсхона – залы для чтения лекций. Все оконные проемы укрыты резными деревянными решетками панджара – они не только защищали от ярких солнечных лучей и пыли, но и воспринимались символическими барьерами между миром обыденным и духовным.
Примечательно, что вплоть до 1974 года медресе служило убежищем для бежавших от голодомора 29-го года из Самарской губернии. Здание выполнило благую миссию, но было сильно разрушено и потрепано, и после землетрясения 1966 года его планировали сносить. Но благодаря энтузиастам, медресе отстояли, и в 1981 году началась реставрация памятника.