Ковроткачество — один из старейших видов народно-прикладного искусства, которым славится Узбекистан.

Восточные ковры живут очень долго. Как настоящие произведения искусства, — меняют хозяев, достаются по наследству, покупаются за большие деньги, дорожают со временем в цене и считаются роскошным подарком. Настоящий шелковый ковер способен прожить несколько веков, молчаливо и философски наблюдая за сменой времен. Его краски не тускнеют, а становятся ярче, его матовый блеск приобретает со временем золотистый оттенок.

Издревле ковры на Востоке были не просто функциональным предметом интерьера, создающим в доме атмосферу уюта — в виду высокой стоимости, он, прежде всего, служил показателем благосостояния и процветания семьи, и украшал жилища только зажиточных людей.

В Арке Бухары – цитадели эмиров была самая большая в Средней Азии коллекция ковров, около десяти тысяч. Знать тоже не отставала от эмиров, имея ковры на все случаи жизни, — и для подношений в качестве подарка и для молитв, и для собственных полов и стен. Еще Марко Поло восхищался коврами из Средней Азии, — говорил, что самые тонкие и красивые ковры ткут именно здесь.

Сквозь века ковер пронес свой символизм как предмет достатка и благополучия семьи, и по сей день ковер – это подарок, что обязательно будет преподнесен молодоженам в Узбекистане.

Ковер это не просто красивый дизайн – это еще и традиция, символика, оберег. Разглядывая ковры, можно увидеть все особенности восприятия мира разных регионов Узбекистана, излюбленные узоры и смысл, который вкладывается в орнамент.

Крупные фабрики ковроткачества есть в Самарканде, Бухаре, Хиве, Ташкенте и Ферганской долине, не менее развито и домашнее ковроткачество в различных регионах Узбекистана, отличаясь акцентами цветовой гаммы, присущих каждой отдельной области.

На Самаркандской фабрике шелковых ковров трепетно оберегаются образцы традиционных национальных узоров, наполненных близким сердцу символизмом с их классическими красными, синими и черными тонами. На фабрике работают около 400 женщин. Традиционно в Узбекистане ковроткачество – женская работа. Такой труд требует невероятной усидчивости и терпения. Один ковер в среднем делается год-полтора. Но есть технология, где полоска шириной в полметра и высотой в десять сантиметров создается год. Итого на маленький молитвенный коврик 100х50 уйдет десять лет. Разумеется, сделать такой ковер можно только под заказ, с тем, чтобы его оплачивали в течение всей работы.

Все нити окрашиваются натуральными красителями. Процесс окраски можно наблюдать во дворе фабрики, где готовые окрашенные нити висят прямо на перилах. Мастер-гид проведет вас от самого начала – от сырьевого склада, до готового изделия – и это будет захватывающий рассказ.

Ковер можно без сомнения встретить практически в каждом доме Узбекистана – даже если они сотканы не из роскошных шелковых ниток, а основном ковры в Узбекистане, а шерсти и хлопка, он все равно будет служить украшением дома, привнося в него самые важные составляющие – уют и тепло. Последние подразделяются на три отдельных вида, отличаясь друг от друга длиной ворса – безворсовый «палас», коротковорсовый и наиболее известный «гилам» и длинноворсовый «джульхирс».

На фабрике можно купить готовый ковер, можно и заказать. Через год вам его пришлют. Говорят, что такой ковер, если периодически лежать или сидеть на нем, забирает и очищает все недуги. Это будет ваш, особенный, неповторимый ковер, только одному вам ясным смыслом, вложенным в него. Он будет жить у вас, именно жить, а не просто висеть на стене или лежать на какой-нибудь поверхности.